OPINIÓN
Por Javier Aviña Gutiérrez
Enero 2008
La Prensa estos días
Exige El Vaticano a la Compañía de Jesús más fidelidad doctrinal y obediencia al Papa
La semana pasada destacó la noticia de la elección del nuevo superior jesuita. Es interesante leer la nota del diario Reforma titulada Exige El Vaticano a la Compañía de Jesús más fidelidad doctrinal y obediencia al Papa (20 de enero 2008), donde se ve claro el intento del Papa Joseph Ratzinger de imponer su modelo unívoco de cristianismo. Varias de las notas sobre este asunto y los
artículos El Papa Negro de la Esperanza del sociólogo católico Bernardo Barranco (La Jornada, 23 de Enero de 2008) y Crítico con el Vaticano del teólogo español Juan José Tamayo (El País, 21 de enero de 208) muestran como los jesuitas supieron poner una sana distancia de Ratzinger.
Por otro lado los medios de comunicación estuvieron muy atentos al coloquio que se celebra en la Universidad Pontificia sobre delitos sexuales al interior de la Iglesia Católica. José Barba, un ex legionario de Cristo que no fue invitado al coloquio, logró colarse en este, exponer su punto de vista y polemizar con uno de los ponentes que quería ocultar los hechos, como lo señala la nota de Eugenia Jiménez Víctimas de Maciel claman Justicia (Milenio Diario, 25 de enero de 2008)
Además vale la pena leer el reportaje en tres partes de Daniel Blancas Madrigal publicado por el diario La Crónica (21, 22 y 23 de enero de 2008), para ver como la Arquidiócesis Primada de México se lava las manos ante el caso de un sacerdote exorcista que defraudó a unas feligresas. La Arquidiócesis usa argumentos legalistas para manejar el asunto como si fuera un caso entre particulares; la forma en que Norberto Rivera está manejando este asunto es contrario al espíritu anti-legalista de Jesús de Nazareth.
Al sacerdote sólo lo cambiaron de parroquia y sigue oficiando. Aunque fueran justificadas las razones que da el Arzobispado sobre el cambio de parroquia ¿por qué sigue oficiando? ¿No habían quedado en el simposio de la Universidad Pontificia que no iba a oficiar un cura culpable de delitos sexuales? ¿Entonces por qué no aplican la misma lógica en el caso de un cura defraudador?
En dicho coloquio un sacerdote español se pronunció por la indemnización a las víctimas de delitos sexuales en la Iglesia Católica (ver la nota Clérigo español respalda que se indemnice a las víctimas, Milenio Diario 23 de enero de 2008). ¿No debería la Iglesia también indemnizar a las señoras defraudadas? ¿Dónde está la congruencia de Norberto Rivera, que no se atrevió a dar la cara en el Simposio?
La doble moral de Norberto Rivera se ve claro en este caso pues cuando se le cuestionó por su manera de manejar el caso de sacerdotes abusadores sexuales aducía que el cuestionamiento contra él se trataba de un ataque a toda la Iglesia, pero ahora, en el caso de un exorcista defraudador no habla de toda la Iglesia maneja el caso como si se tratara de un asunto entre particulares.
En otro asunto esta Arquidiócesis opinó que no se debe renegociar el TLCAN, contrario a lo que opinó la Conferencia del Episcopado Mexicano, el cual consideró que sí se debe renegociar. Habría que preguntarle a Norberto Rivera a qué economistas recurrió la Arquidiócesis para llegar a esta sesuda conclusión sin fundamentarla. Los artículos de Víctor M. Quintana Nueve Obispos, con los campesinos e indígenas (La Jornada, 19 de enero de 2008) y Miguel Concha OP La Iglesia y el TLCAN (La Jornada, 19 de enero de 2008) tienen algo que decir al respecto.
En otro orden de ideas sigue en cartelera Goya y la inquisición, del cineasta checoslovaco Milos Forman (quien también dirigió Hair, Atrapado sin salida y Amadeus). Esta película es muy útil para entender no sólo la naturaleza de los integrismos religiosos sino también de los integrismos laicos, como fue el caso de la Revolución Francesa.
